博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司
本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。
服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。
我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。
碳足跡是什麼？
產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。
一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。
產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。
產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。
同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。
英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。
國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。
碳足跡盤查認證流程:
博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴
而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。
我們的六大服務
全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格
擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率
CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試
防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104
協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務
檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求
成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。
不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶
皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。
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上沙窩的妖精潭 黃文慶 ------ 出佛坪縣城，沿１０８國道北行到兩河口大橋，再傍著沙窩子河的旅游線路北行，路過復興寺，再行進近１公里后，會到達一座并不太大的石拱橋，站在橋上依欄朝左手方向俯瞰，會發現一個綠得發藍、波光閃閃的大水潭，它就是聞名遐邇的妖精潭。 從石拱橋邊揪著荊棘，攀著樹枝或藤條往下走，會來到深不見底的妖精潭邊。妖精潭上游，飛濺著一溪雪白的水浪，流水入潭后即被著了色般碧綠如夢了。潭呈不規則形狀，近似于圓形，約有三十平米。囚著那一潭碧綠的，是一整塊連山石，千萬年的波磨浪蝕已使石頭沒有了生硬的棱角，而成為一個有著工藝美感的石盆。潭水動動蕩蕩地起著漣漪，這就使碧綠如藍的潭水的表層和深層顫動著金絲變幻的花紋，增加了潭水的神秘感。潭水是上注下溢的，溢出的潭水流過幾米后，就不再碧綠，猛地跌落到一道約二十米的絕壁之下，碰撞出無數雪白的浪花，發出很大的響聲。因為那潭叫妖精潭，注入的那一條小溪就叫妖精溪，溢出的那一掛瀑布就叫妖精瀑。 ------ 也有人稱妖精潭為織女潭，只是它太美了，更多的人就忍不住用貶義的“妖精”來增添對它的神往和想象。 妖精潭的傳說是這樣的：很早的時候，上沙窩一帶是比較繁華的，因為朝北出了上沙窩再往山更深的地方走，就到了天華山，天華山是遠近聞名的天然藥庫，藥材種類繁多，尤其以天華山黨參出名。加上從上沙窩往東北翻山越嶺，是通往寧陜的古道。這就使上沙窩有了較多來來往往的人口。人口一多，世事就紛繁，就復雜。傳說在上沙窩的這座潭上，當年每月的十五之夜，明月如同玉盤，高高掛在天上，就有一位美麗的女子在潭水里漂洗白布，那布疋又多又長，白花花的一大片，在月亮下閃閃發光。其實，最白最閃閃發光的是那女子的臉和裸著的身子，誘惑得月亮都不愿西移。那女子一邊漂洗白布一邊唱歌，歌聲便凄凄婉婉地在四山回蕩。引得周圍的白鶴都飛過來棲在樹上聽。一直到了月落星稀，她洗完了布，歌聲才會歇息，可白鶴們還愣愣地棲在崖頭的樹上，不愿離去。在平時的日子里，坐在潭邊，能聽見紡車嗡嗡的聲音，人們聽得出來那是織女在紡線。最神魂顛倒的是遠遠近近的小伙子們，他們到時候就坐在潭水外的山石上，陶醉于那樣的情景。后來，有幾位道士路過這里，暗底里想去一飽眼福，可他們次次到潭邊卻什么也看不見、聽不見，道土們惱羞成怒，就說這潭里有一個妖孽，如果不捉拿處死，時間一長，會在這里釀出大禍。道士讓當地的石匠在潭西對面的崖上鑿了一只其大無比的腳印來震懾妖精。道土說，罪孽再深重的妖精都多少得講點廉恥，她看到那只腳印后，知道有人在偷看她赤裸裸的身體，就會遠走他鄉，再也不來這里洗布了。果然，自那腳印鑿出來后，那位織女再也沒有在潭邊出現過，人們再也聽不到織女紡線的聲音了。再后來，盡管當地的一位小伙子帶了鐵器磨平了崖上的那只腳印，可織女還是杳無音信。只害得成群成群的白鶴，千百年里還是常來潭邊，在樹上白白地棲落一大片。 現在的妖精潭，已是上沙窩乃至佛坪縣一個游人不得不去的景點，人們到那里游覽，既能回味那樣一個凄婉的故事，引發美麗的幻覺，又能輕輕地撫摸著、撩動著那一潭淚水般的明澈清涼。 ------ 黃文慶，詩人，現居佛坪。 +10我喜歡
阿 摸 仙 逗 你 玩 “阿摸仙”是雙獅鎮當地方言。“仙”通“先”，有兩層意思，一是指醫生，二是指先生。將兩層意思捆綁在一起，就成了“仙”。這是對道行高深的人的尊稱。阿摸仙是雙獅鎮民間的接骨醫生。他為患者治病，無論是接骨還是療傷都很特別，從不打針敷藥，而是用雙手在患處不停地拿捏，鎮人叫“摸”。這一招不疼不痛，讓患者在不知不覺中康復。他說：“傷筋動骨一百天，患者已經夠痛苦了。能少一點痛苦就少一點痛苦。”這就是他的與眾不同。 西澳口的吳仁壽是泥瓦匠。一次幫鄰居鋪屋瓦時，不慎從房頂跌落下來摔斷了腿，找東澳口的接骨名醫張逸先治療。張醫生把斷骨處再打碎，然后敷上草藥還原。這是張逸先治骨折的奇招，也是奇效。但吳仁壽說：“早知這樣，我去找阿摸仙了。那一刻我是痛不欲生，差點昏死過去了。” 阿摸仙還有一個與眾不同的地方，就是一邊拿捏一邊說段子，尤其喜歡說馬三立的那個單口相聲《逗你玩》。于是，鎮人又有一個說道“阿摸仙接骨治傷逗你玩”。 阿摸仙家住雙獅鎮衙門街，接骨治傷也在家里。他只坐診不出診，不管患者何人，一律抬到家來。 一日，雙獅鎮漁會會長被兩個壯漢抬著來到阿摸仙家，說是會長到漁船上巡察時，不慎摔折了腿，鎮上其他兩家骨科診所都不敢接手。阿摸仙心里明白，這是一個棘手的病號，弄不好身敗名裂。看來不能再用祖傳的接骨療傷招數，應該換一種手法。他靈機一動，想用一種無痛無藥按摩式的招數。但這需要患者的積極配合。而這種配合又是在不知情的情況下進行。 阿摸仙讓患者平躺在床上，然后兩手在骨折的腿上輕輕拿捏、按摩。一邊和患者很隨意地聊著，“會長這腿是怎么摔斷的？” “那天閑來無事，到船上轉轉”會長說：“誰知下船時一腳踩空，把腳摔折了。” “會長對打魚的事兒很關心”阿摸仙說：“我有個親戚，也是捕魚的，有一回他的漁船和另一條漁船不慎相撞了，兩條船互不相讓，事情鬧得很大。聽說鬧到了咱們雙獅鎮漁會，找會長您評理、調解。” 會長問：“什么時候的事，我怎么一點也不知道？”會長靜靜地躺著，一動不動，任憑阿摸仙拿捏。 “會長不問青紅皂白，完全袒護對方”阿摸仙繼續往下說：“你就不要裝傻賣乖了，因為對方是你的親戚。” 這時候會長有點來氣了，“你越說越玄乎，到底是哪年哪月的事？你說清楚，可不要無中生有捏造事端。” “什么時候的事你沒必要問得那么清楚，反正是鐵板上釘釘的事，想賴也賴不掉”阿摸仙說：“做會長的要一碗水端平，那樣一邊倒，肯定是拿了對方不少好處。” “放屁”會長火大了，簡直怒不可遏，“今天你阿摸仙不把話說清楚，我跟你沒完”他忘了自己是斷了一條腿的人，想翻身坐起來。只聽一聲“唉喲”，就不動了。 阿摸仙知道火侯已到，很快變了一副面孔，笑容可掬地說：“會長息怒，這是逗你玩”于是他說出了實情，“要是不這樣激你，你也不可能動那斷腿。要是我動，恐怕你會痛得昏死過去”阿摸仙一邊解釋，一邊輕輕地摸著那已經復位的斷腿。 此后，阿摸仙就用這種方法，臨時瞎編一些有的沒的事兒，逗那些折胳膊斷腿的求醫者玩。臨了總要說上一句歉意的話“逗你玩”。 阿摸仙除了為求醫者接骨療傷外，唯一的嗜好就是聽相聲。對候寶林和馬三立兩位相聲大師的相聲更是情有獨鐘。那年，馬三立的單口相聲《逗你玩》火遍大江南北，阿摸仙聽了不下一百遍，還能一句不漏地從頭講到尾。于是，阿摸仙就改激將制怒的方法為逗樂嘻笑的招數，讓患者配合治療。他就把馬三立《逗你玩》這段子講給那些患者聽，逗得他們開懷大笑，折胳膊斷腿也就在這笑聲中不知不覺、自然而然復位了。阿摸仙自然也免去了臨了那句“逗你玩”的道歉話。 －－－ 道 士 三 兄 弟 雙獅鎮有一家道士三兄弟，是以從事道士行當為生。或者說是專業道士。最先出道的是大哥阿灶。那時候，道場的規模和排場也不大，一人當道就足夠了。其實，大哥阿灶希望兩個弟弟干點別的，不要步自己的后塵。這個行當很累人，道場一做，沒日沒夜，甚至通宵達旦。吃不像吃，睡不像睡，簡直不是人干的。他常說自己沒出息。 那時候三弟還小，才五六歲不懂事。二弟已經十六歲了，就讓他在村里當農民，能糊個口就行了。雙獅鎮人多地少，只有后門山上的一點山地，只能種種地瓜和青菜，說起來不是很累人。 大哥阿灶做道場的時候，穿上黃色的道袍和戴上黑色的道帽，手持一只金黃色的小鈴鐺，叮叮當當不停地搖著，嘴里念念有詞。從三皇五帝，念到溥儀和孫中山；從陰間念到陽間，念到雙獅鎮和做道場的東家。有時又會由念轉為唱。偶爾也會拍一兩下驚堂木。逝者入殮的時候，鞭炮、鑼鼓大作。鑼鼓鈸也是他一個人敲打。之后，他領著一班孝男孝女，繞著棺槨轉圈圈，行祭拜禮。 雙獅鎮的功德一場最多七個道，一道三個小時。一般人家做一道，從晚上九點做到下半夜凌晨一點。稍富有的人家做三道，從下午四點開始做到下半夜凌晨一點。那些大戶人家做滿七道，三天三夜連著做。一場功德做幾道，全憑東家定。道場越多，給的酬勞就越多。 在雙獅鎮，有兩種道，一種是平話道，念唱都用城里話；一種是閩南道，用當地方言念唱。阿灶屬平話道，他家在西澳村的元帥橋頂，他是平話與閩南方言通吃。有趣的是，很多只講本地方言的鎮人，也喜歡上了平話道，覺得那話好聽，柔柔軟軟的，聽起來好舒服，好暖心。他們就請阿灶做道場。況且阿灶出道早道行深。阿灶每天的日程排得滿滿的，時辰掐得準準的。這一刻利用東家的空檔到西家，那一刻又利用西家的空檔到北家。在兩三家之間輪流轉著跑場。 按理，一場功德是一道連著一道做的。因為阿灶要跑場，所以原有的程序稍稍作了調整，留一點空檔，讓孝男孝女有喘息的機會。不然一場接一場跪拜，誰受得了？到了下半夜，那些孝男孝女開始打瞌睡了。阿灶也開始迷糊了，嘴里亂念一通，誰也不知道了。 阿灶每晚下半夜才回家，累得不行，連洗漱也懶得洗漱，就把自已放倒在床上了。二弟猴尼生怕大哥餓壞了，每晚都準備了一點點心。他知道大哥睡眠不足肝火旺，沒胃口，歷來不吃東家的油膩飯菜。他總是做清淡一點的讓大哥吃。 雙獅鎮的山地太貧瘠，菜都長不好。那兩年又旱得厲害，那菜更是蔫不拉嘰，枯黃得連兔子都懶得吃。沒辦法，二弟猴尼只好用番薯葉炒給大哥吃。大哥每回吃完后都說好吃。以為是空心菜。 二弚每晚煮了點心，不管多遲一定要等到大哥回來吃，這讓大哥很感動，也想幫二弟做點兒農活。沒做道場得閑的時候，大哥阿灶趁二弟猴尼外出，扛著一把鋤頭上山了。不看不知道，一看嚇一跳。那地里的菜又枯又黃，簡直像剛剛腌過的酸菜干。他從地里抓一把土在手上捏捏，那一粒一粒的土垎垃賽石頭。這是名副其實的鹽堿地呀！能種出什么像樣的莊稼呢？阿灶終于明白他每晚吃的所謂空心菜，原來是二弟用番薯葉煮的。他打定主意，讓二弟和自己一起吃道士這碗飯了。他想，這本來就是沒出息的行當，但至少糊一個口總會有的。 二弟猴尼加盟進來之后，功德的規模擴大了，排場也講究了，道場變得更加熱鬧了。大哥阿灶有了幫手，功德增加了很多內容，做起道場大哥阿灶也感覺從容淡定了很多。兄弟倆既合作又分工，配合默契。阿灶專門念經，猴尼負責敲鑼打鼓擊鈸。有了幫手，跑場也就多了。跑場時，大哥阿灶就讓二弟猴尼留守原地，繼續道儀，他去跑場。有時也會讓猴尼去跑場。不過多半還是倆兄弟一起出場。 日子就這樣在功德·道場，道場·功德的忙忙碌碌中流走了。他們的三弟猴尼俤也已經長大成人了。完成了中學學業后，三弟經過幾年打拼和努力，謀得了雙獅鎮糧站的一個美差。倆兄弟高興得臉面放光。 男大當婚女大當嫁。道士兄弟的爸媽去逝的早，倆兄弟為了這個家，更為了拉扯三弟和把他培養成人，都沒有娶親，成了兩鰥夫。現在三弟已經到了成家立業的年齡，當兄長的應該為他張羅婚事了。 三弟猴尼俤娶了一個漂亮的妻子，婚禮辦得既隆重又排場。畢竟三弟是吃皇糧的人，連他們的家族都很有面子。可紅顏薄命，好景不長。三弟妻子生了個胖小子之后，得了一種怪病，到處求醫問藥，怎么治也治不好。妻子亡故后，三弟猴尼俤一厥不振，失魂落魄。 鄰居是家漁民，丈夫長年累月出海打魚。年輕的妻子帶著個兩歲大的女兒，閑來無事常到道士兄弟家串門。對剛剛失去妻子的猴尼俤和剛滿周歲的兒子同情又關心。有好吃的就端過來一碗，有新鮮的菜就抓一把過來。洗衣燒飯是常有的事。一來二去，兩家人便成了一家人。合二為一，結果合到床上去了。漁民丈夫知道后，不依不饒把事情鬧大了。那年月這種偷雞摸狗的事，比什么事都嚴重。糧站對猴尼俤做出了嚴厲的處理，把他給開除了。萬般無奈的大哥阿灶，把三弟拉進道場時罵了一句，“沒出息”。 三兄弟聯手，形成道場鐵三角，大哥阿灶如虎添翼，把道士這個行當搗整得風生水起。 三弟識文斷字，平日幫著大哥抄寫經文、條幅，依葫蘆畫瓢畫陰間冥府閻羅殿，從一殿秦廣王，畫到十殿轉輪王。傳說人死后都要到陰間去報道，接受閻王的審判，生前行善者，可升天堂，享富貴；生前作惡者，會受懲罰，下地獄。圖里就有牛鬼蛇神、青面獠牙用各種刑具懲罰那些十惡不赦的惡人。 做道場的時候，三弟就和二哥一起敲鑼打鼓擊鈸。二哥有時也和大哥輪流念經文。大哥統領功德和道場所有事務，謀劃著如何把道士這個行當做強做大。他在當地招了幾個徒弟，以壯聲勢。這樣一來，道士三兄弟，幾乎把雙獅鎮道士行當壟斷了。 過了幾年，大哥阿灶和二哥猴尼相繼去世，三弟猴尼俤坐上主道的位置，掌管道場一切事務。 又過了幾年，猴尼俤把自己兒子拉了進來，作為自己的接班人重點培養。 －－－ 半 指 成 了“一 指 禪” 雙獅鎮農行營業所有個諢號叫“一指禪”的員工尹世貴，用半根手指點鈔，速度快過點鈔機。他多次與點鈔機對決，不是平手就是略勝一籌。他原來的綽號叫“半指”，是六歲那年叫開的。 那年，他和鄰居的幾位小朋友一起捉迷藏。他們家隔壁是家電機維修店，尹世貴躲到這店里。地上有張一元模樣的小鐵片，上頭的圖案和一元的紙幣很相似。尹世貴誤以為是一元錢，但他不敢造次，只是好奇地用一根指頭去試探一下。不成想手指剛碰到那“一元錢”，就被彈了回來。原來那是一塊通了電的鐵片。待尹世貴發出一聲狼吼時，半截手指已成焦炭。結果是截去半指留下半指。“半指”的綽號伴隨著尹世貴來到了人生的第十八個年頭。這一年，也正是他老爸退休的年齡。老爸在雙獅鎮農行營業所上班。當年有補員和內招這種美事兒，老爸理所當然把名額給了尹世貴。 銀行職員關鍵的技能是點鈔。尹世貴偏偏少的正是右手食指的一半。營業所就把尹世貴安排在門房當差，干些收發、送信、看門、燒開水、打掃衛生等閑雜事。尹世貴自覺低人一等，暗暗發毒誓一定要坐上前臺營業廳的位置，成為一名真正的銀行職員。他被自己的這一決定著實嚇了一跳。想想看，點鈔要做到既快且準，別說像他這種殘疾人，就是四肢正常的人也不是件容易的事。他只好背水一戰，豁出去賭個輸贏了。他背著所有人，在背地里偷偷練點鈔。他擔心一旦不成，會鬧笑話。他就瞞著大家偷偷地折騰，就用那右手的半截食指。當年是因為那假“鈔票”讓他失去半指，如今就要從真鈔票上“找回”失去的半指。 誰都知道，點鈔，無論是左手還是右手，都是靠拇指與食指相配合。然而尹世貴右手的食指短了半截，又如何與拇指配合呢？再說他又不是左撇子。怎么辦？他琢磨了好長時間后，決定改變固有的點鈔方式，因“指”制宜，創造一種單指點鈔的新方法。左手抓鈔，右手半根食指點鈔。因為力氣都用在一根指頭上，所以容易破皮。他貼上創口貼繼續練。創口愈合后，換上膠布練。生了繭，撕掉膠布練。新繭換老繭，老繭變硬繭。硬得如同鐵指，卻靈巧無比。 半年后，尹世貴去找單位領導要求調整崗位。領導感到驚訝，說：“當初不是說好了，就在這崗位干一輩子，現在怎么又變卦了？”尹世貴說：“當初是當初，現在是現在，我現在可以點鈔了。” “手指長出來了？” “手指沒長，點鈔的技術長了。” “盡說鬼話，手指沒長，怎么點鈔？”領導拉長了臉，“去去去，還是把你的本職工作干好。” 尹世貴被領導從辦公室里轟出來之后，回家就去找他老爸說事。老爸開始也不相信兒子的鬼話，以為他想坐營業廳想瘋了，開始說瘋話了。尹世貴卻不依不饒，纏著老爸為他出面找領導。還從口袋里抓出一疊事先準備好的鈔票，當場點給老爸看。老爸驚呆了，這小子什么時候藏了這一手？ 老爸底氣十足地去找領導。 “這是不可能的事”領導說：“當初要不是看在你老尹的面上，我們這樣的單位，能收殘疾人嗎？” “我怎么說都沒用”老爸對領導說：“讓世貴當場證實一下吧”。 那天，單位里組織了一場現場考核，部門負責人都被請來當監考。讓大家好奇的是，尹世貴那半指，怎么突然變得像正常的指頭一樣靈活了？大家的目光都盯住尹世貴的那半截手指。 像掀起一陣小小的風暴，那半指把一疊炒票撥弄的沙沙作響。這時候大家才明白，尹世貴是用半截手指點鈔。的確是從來沒有過的稀奇事，堪稱獨一無二。更讓大家驚奇的是，尹世貴連連三次報出的點鈔結果，都是準確無誤。 考核通過后的半指尹世貴，終于被調整到營業廳上班了。不知怎么走漏了風聲，半個雙獅鎮人都知道這件事，來了不少看稀奇的鎮人，有事沒事就往營業廳跑，干什么？就為了看尹世貴那半指點鈔。鎮人第一次發現，尹世貴的半指又黑又粗糙，像是剛從土里挖出來的半截蚯蚓，的確奇丑無比。鎮人又第一次發現，這丑陋的半指，點起鈔來卻不比正常手指遜色。 縣里舉行全縣金融系統技能競賽，其中一項就是點鈔。雙獅鎮農行營業所沒人敢報名，原因是歷次競賽不是倒數第一，就是倒數第二。半指尹世貴壯著膽子去找領導，想報名參加縣里的競賽。領導臉上露出鄙夷的神色，輸贏是小事，丟人現眼這臉就丟大了。但又覺得有人報名總比沒人報名好，于是就同意半指尹世貴報名參加技能競賽。 誰也想不到的是，半指尹世貴在技能競賽上的出色表現，轟動了全場，獲得了點鈔項目的金獎。 陪同尹世貴參加競賽的所里一位分管領導講述了尹世貴在技能競賽上的精彩表演。 這場競賽，比以往任何一次都緊張、激烈，參賽單位均派出精兵強將。 剛開始，人們都不把半指尹世貴放在眼里。可是，隨著比賽的不斷深入，大家發現尹世貴并非等閑之輩，且讓大家感覺到他的威脅。這威脅就直接來自那又粗又黑的半指，它以雞啄米似的點鈔方式，吸引了所有人的目光。只見那半指如同縫紉機上的針頭，飛速地點擊著。 每位選手有10把1000張左右的比賽專用鈔票即鈔紙，每把95至105張不等。當尹世貴把第10把鈔紙點好捆扎完放在桌面上時， 有選手才拿起第8把鈔紙。 整場競賽共分兩輪。每輪共有四個環節，即在規定時間內完成拆把、點數、扎把、記差錯。每輪5分鐘。尹世貴第一輪比規定的時間提前了一分鐘。第二輪又提前了一分鐘半。兩輪點數的準確率都是百分百。整個賽場嘩然了，人們把尹世貴團團圍住。圍觀的人中有觀眾，也有選手。大家都想看一看，尹世貴那半截的神指，到底長得什么樣？ 第二年，全省金融系統組織業務技能大比武，其中有一個項目是點鈔擂臺賽。自知自明的尹世貴沒有報名，這種低調反而讓單位領導對他的奪冠更有信心，親自為尹報了名。 被逼上梁山的尹世貴又一次把半指發揮到極致。擂臺賽中，他從攻擂成了守擂，且穩坐擂主寶座。 最后一場冠軍技能表演，四個環節即拆把、點數、扎把、記差錯。一個環節緊接一個環節，動作麻利，速度飛快，既讓人眼花繚亂，又做到有條不紊。他的精彩又一次鎮住了所有人。 事后，省報記者采訪尹世貴，在五月二十二日助殘日這天的報紙上發了一篇人物通訊，標題是《半指成了一指禪》，導語是這樣寫的：一指禪本是武林中的一門武功。但今天介紹的則是金額界的一位點鈔奇人，用半截神指創造了點鈔奇跡，簡直就是“一指禪”。 一指禪的諢號就這樣叫開了。 +10我喜歡
1 “我跟我男朋友分手了”，朋友小欣跟我們幾位姐妹淘說。 “為什么啊？你們不是挺好的嗎？”我非常驚訝地問。 小欣在男朋友真心追求半年后決定牽手，兩人感情一直很好，從大一到現在在一起半年。 究竟是什么原因促使兩人分手。在我們的關心下，小欣終于很難為情地說出了原因。 “他想跟我上床，我不同意。”小欣羞愧地說。 原來小欣跟男朋友情人節去約會，晚上回到男朋友提前訂好的酒店。 各自洗完澡之后兩人準備關燈休息，男朋友這時提出要發生親密關系的要求，小欣非常生氣，認為男朋友處心積慮許久就是為了今天晚上。 男朋友被小欣拒絕后說：“我們在一起都半年了還沒有上床，別的情侶三天就上床了。我以為你答應一起開房就是表示愿意。” 隨后兩人不歡而散，小欣自己打車回了家，第二天就提出了分手，男朋友也沒有挽留。 2 聽完之后幾個朋友馬上就說“渣男！”“就是想睡你而已，談什么真心，渣男！” “這種渣男早分手早好。” “難道現在的男孩子談戀愛就是為了睡覺嗎？就不能談純純的戀愛嗎？”小欣難過地問。 我不知道應該作什么表態才顯得自己不會“思想太前衛”。 我琢磨了一下措辭后開口：“難道你心里就不想和喜歡的男孩子有親密關系嗎？你不會想親吻他觸摸他的欲望嗎？” 話一落地朋友們就震驚地看著我，仿佛我說了什么傷風敗俗的話一樣。 “想，”小欣說，“我想的，可是我怕我給了他之后我就顯得不值錢，覺得自己臟了。”除了我，朋友們都表示贊同。 我完全不意外得到這樣的答案，因為我相信大多數女孩都有類似這樣的想法。 “如果我們發生關系后沒有結婚怎么辦？”“我感覺自己臟了”“我怕我以后的老公嫌棄我......” 說實話，我為這些有這樣想法的女孩在感到難過，究竟是在怎么樣的環境長大才會有這種以“圣人”的態度綁架自己？ 又究竟是什么人給她們傳輸了“你只要在沒結婚前跟人睡了就臟了不值錢了”的扭曲愛情觀和價值觀？ ------ ------ ------ ------ ------ 3 我身邊因為不愿發生性關系而導致分手的朋友不止小欣一個。 在認真聆聽她們恐懼的原因后我想對每一位女孩子說：我親愛的女孩，一個男孩子不碰你不一定就是愛惜你，還有可能他是個gay或者性功能有問題； 也不是一個男孩子想跟你發生更親密的關系就是拿你當炮友，他有可能是太喜歡你而抑制不住想跟你親密的渴望。 我們都要清楚地意識并且承認，人是有生理需求和性沖動的，這從來都是不分男女的。 大多數人習慣的是男性談論性話題，如果換作女性的話，很多人就會用看蕩婦的眼神看著她們。 我知道這是一個普遍現象，但是，普遍不代表它正確。 我從來沒有向朋友掩飾或者藏匿我對喜歡的男孩子有強烈的親密欲望。 我常常說：“我想跟他睡覺不是因為我有性癮，而是因為我喜歡他，所以我愿意跟他做最親密的事。” 4 這并不可恥女孩們，承認自己的欲望沒有什么值得羞恥和自棄的，是因為喜歡而愿意做親密的事，而不是因為寂寞去約炮，這二者之間的邏輯必須搞清楚。 承認自己的欲望，并且合理地去面對它解決它才是成熟的成年男女，如果去掩蓋和遏制自己的欲望，那你永遠只能以一個“小孩”的心態活著。 如果有人跟你說你不是處女就不值錢了，兩個回應方式：第一，讓他滾； 第二，自信地告訴那些人，一個女人值錢的是出眾的能力，年輕的心態，拿得起放得下的魄力，愿意重新開始的勇氣，敢于挑戰未知的底氣... ...永遠都不會是那張膜。 反過來，如果一個女人認為自己最值錢的也是那種膜的話，那么你一定缺乏上述的品質。 聽了我說的話后，小欣沉默了很久很久。 最后散場時她對我說：“你說得對，阿悅。我羨慕你，你知道嗎？ 你總是那么的灑脫和自信，很多人都說你很開放，他們包括我之前從來都沒想過你的自信正是來自你對自己的肯定和接納與思辨的能力，而不是像我們一樣，只會去順從別人的看法，受被人的影響。” ------ ------ ------ ------ ------ 5 是啊，有多少女孩子就是宥于外人的看法而從來不敢表達自己真實的需求？ 不要羨慕，你也可以做到。 去發掘自己更多閃光點，去盡可能地提升自己的能力，讓自己活得更有底氣。 不要讓性別上的區別和身體的某些器官來定義你的價值，更不要被世俗的價值觀綁架了你的生活。 +10我喜歡
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